每个人每天多少会接到各种无聊电话，刚开始还会和气气的接完就挂。但是久而久之，来回轰炸的骚扰电话，确实让人心头恨。个人经历中，某知名互联网搜索巨头B公司最令人受不了。有一次接到他们的推广电话，在被骚扰过无数次的自己，无奈的笑着问，「你们推广业务的团队总共多少人?」他一听也懵了(可能第一次有人这么问)，回答道，「大概有几百人吧。」
　　我说，「好，请你们务必做一件很重要的事，将我的电话列入最高级别的黑名单，群发给你们这些同事。以后请不要再打电话了，目前没有任何需求在贵平台投放广告，有需要会主动给你们去电话。非常感谢。」随后便挂了机。
　　在如此快速变化的世界，不同产业更新换代的大背景下，深知每个行业都有各自的艰难，每个人也都有每个人的难处。无须指着别人的痛处进行痛批，即便遇到令人郁闷的事，或在特殊时期的不稳定情绪，大可进行善意的回绝。做人要留有余地。因为每个人都有受困低落的时候，也许有一天你需要别人的帮助。
　　所谓的人定胜天，都是自负的表现。人实在太有限，能做的和不能做的举不胜数。别把自己抬的太高，哪怕有一点点小成就。即使如此，那是对过去的自己一种嘉奖，一种进步的认可。生命只需和自己比较，多多施舍善意和爱心。一个温暖善解人意的人，总会获得更多人的喜爱。
　　之前写过一篇文章《有知识的人很多，有教养的人太少》，其中重要的观点就是：有知识和有教养是两码事，有知识并不一定有教养，没知识也并不代表无教养。教养和有没有知识没有任何直接关系。一个没有知识的人，同样可以很有教养。最终，对弱者的态度，便是你的教养。
　　每个人都有优点、缺点还有弱点。优点和缺点就不多说了。弱点，只有自己清楚，基本隐藏在内心深处，更多时候不便出来示人。对于人性的黑暗面来说，我们至少都是虚伪的人，內住着一颗虚伪的心。一些人的虚伪多达七八分，另一些人的虚伪少则两三分。只是大小或多少的问题。无须回应，问自己就好。每个人都会有，无人例外。
　　《箴言》二十七章五节说道，「当面的责备，强如背地的爱情。」这句箴言解开的意思是，当我们能当面把别人的错误或不恰当，带着爱心和智慧来责备时，就强过隐藏的爱。也就是说，当某人沉溺在不自知或过犯中，我们若能当面责备TA，使TA明白甚至悔改，这就是对TA真正的关心与爱护。
　　在面对一个非亲非故的人或陌生人时，每个人的爱心大小也都不同。如果你说，他们的事与我有何相关?那就正常表达你的情绪就好，友善的回应，即可。大多数人喜欢被人恭维奉承，不喜欢接受别人的责备规劝，那就点到为止就好，也无伤大雅。当面不回应，背后却恶言讨伐，都是极大的虚伪。
　　曾在自己的《群处守住嘴，独处守住心》文中说过，嘴巴最大的功用是用来吃和说。但凡能管得住自己嘴的人，方能从容面对人生。这些人都满有智慧，不管是吃还是说。在吃方面，能自我节制的人，通常不会太胖，身材有型也别致。在说方面，不多言多语的人，通常不乏知识，还有聪明和智慧。

自己之前也有个小失误，曾在旧文《别爱的太满，别睡得太晚》写过这么一段话：「请女生朋友们擦亮眼睛，远离各种渣男，如猥琐男、虚伪男、无品男等。因为作为男人，更懂男人。与此同时，任何正直善良有品的男生，也需格外注意社会上新兴的各种婊，如心机婊、奶茶婊、绿茶婊等。因为换位思考，就能明白。」
　　在发表该文后，后台一位读者的留言引起了我的注意，她说，「你不能论断别人，更不能随意给别人贴标签。」当时在心里还纳闷，社会上确实存在这样的人啊。当我在思考正准备回复的时候，她接着又发来了留言。这一句，直接震惊了我。她说，「在上帝眼里，我们都是渣，我们都是婊。」初看非常刺眼，很不舒服。仔细一想，确实如此。最后，我接受了她的观点，并表示在以后的修订版中，会去掉这些字眼。
　　我们的外表也许看起来光鲜亮丽和英姿飒爽，内心却暗涌着各种不为人知的污秽与苦毒。我们的外表也许看起来善解人意和万般友好，内心却保留着法利赛人那般的虚伪和狡诈。然而，当我们的内心在面对圣洁光芒时，显得丑陋不堪和羞耻万分。如《圣经》所说，「世界上，没有一个义人。」
　　由于人的罪性，我们都是渣，都是婊。没有人能靠自己的德行站立的住。我们无权去指责他人的好坏，因为骨子里都是一个德性。然而，上帝永不嫌弃我们，依然用祂恒古不变的爱来召唤我们。无论我们如何，都是天父眼中的瞳仁，都是重价赎回的器皿，都是极其珍贵的宝贝。

多年前某商界大佬王总婚变，几位中国商业领袖还连发微薄祝贺恭喜。一个婚变的男人/女人不管是因为小三还是其他动机，都不值得祝贺与恭喜。这些所谓的领袖需要承担更大的责任，而非推波助澜来助长社会的不良风气。
　　由于王总是公众人物，当时还曾引发一场道德审判。作为当事人的王总几乎不回应。诚然，每个人都有自己的活法，无权干涉他人的生活。你不是他，并不能替他说话。没有人敢站在道德的至高点去指责他人，因为指责的人也许有更大隐藏的罪。
　　如同《约翰福音》中一个经典的故事：文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：「夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?」耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」
　　于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：「妇人，那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?」 她说：「主啊，没有。」耶稣说：「我也不定你的罪，去吧!从此不要再犯罪了。」
　　也许大家正关注故事本身，忽略了一个细节。在这个故事的结尾处，原本想要扔石头打死妇人的人，从老到少的一个个离去了。为什么是从老到少?而不是从少到老?因为老人经历的多，知道的多，犯过的罪也多。他们审视自己的时候，内心就会羞愧难当，无权也无力站在道德至高处定人死罪。他们深知，即便定完了别人的罪，下一个没准就是自己了。
　　长久以来，中国人缺失信仰。如果有，中国人信仰什么?林语堂先生说，中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，「人定胜天」。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
　　在中国这个相对单一的社会，这种情况会导致信仰错乱，价值观也随着错乱。很容易被扭曲和沦陷。稻盛和夫在《活法》中提到，「不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。」
　　如今我们惊恐地发现，对于这个充满劳绩的社会来说，不是我们赚钱，而是钱赚我们。它赚走了穷人的一生，同样也赚走富人的一生。却丢失了心中最唯美的纯朴、善良和简单。「我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。」—— 哈维尔
　　人世间很多优良的品质和美德，值得普遍提倡和学习，包括不仅限于仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等。在人与人之间永远需要。这些美德大多与信仰有关，而那些成功实践这些美德的人们，他们的信仰往往因此显得更加深沉而智慧，谦卑而高尚。
　　世界如此美好，很多美丽的事情就在转角处，也许在那会发现另一片天。宽恕是一份礼物，只有亲自送给自己，才懂得蕴藏的奥秘。宽恕是医治心灵伤害的绝佳良药，更是提高内在生命的丰富之道。
　　有一种力量，柔中带刚，却足以改变世界
　　有一份初心，亘古不变，只为更美的未来