近期《花花公子》宣布从明年3月起将不再刊发裸体女性照片，因为和网络相比，杂志显得毫无竞争力，“你只需要上网轻轻一点就可以免费获得你想象得到的内容”。没了“香艳”照片，这本有着62年历史、靠此起家的美国大刊岂不是要关门大吉？

曾经在11年前，有传言花花公子公司拟在上海成立“花花公子俱乐部”，但为官方部门否认。

《纽约时报》曾将《花花公子》与可口可乐、迪斯尼并列为全球三大品牌。至少，它无疑是西方享乐主义的美艳符号，是花旗文明的世俗象征。美国形象，不仅属于好莱坞明星的面孔、超级名模的身材，也属于《花花公子》女郎的乳房。

一本来历不明的《花花公子传奇》如此描述：“在天真无邪的五十年代，游戏伙伴象露天影院、呼啦圈和戴维•科洛克特式草帽一样，成了美国象征的一部分。金发、丰胸、红唇，随意披着雪纺绸和白色毛皮的美人照在全国的大学宿舍里、工厂里、办公室里、拥挤的车站里随处可见。……”

《花花公子》如汤沃雪般颠覆了五十年代美国的禁欲伦理，在六十年代更成为杂志史上难以逾越的神话。孤立地看，《花花公子》无非每月公开展览一个妙龄的赤裸尤物，一个大众的意淫对象；但远距离地看，《花花公子》月度裸女实在是美国六十年代的激情标志之一，代表着划时代的大众美学风尚。那是越战、民权运动、嬉皮士的年代，是电视、摇滚乐、007的年代，也是《花花公子》的年代。哪里有美国大兵，哪里就有口香糖、安全套及《花花公子》。《花花公子》的兔女郎甚至跟好莱坞明星一般远赴越南（牛高）劳美军。在那片太不裸露的印度支那丛林里，他们更渴望裸露的美国娇娃。

《花花公子》成功地使色情成为时尚，风流而不下流，意淫而不滥淫。跟香港《龙虎豹》、《藏春阁》那类精鄙的器官展示相比，《花花公子》显然是高品质的优雅色情了。

李敖好色，好裸照，当然也好《花花公子》。

《李敖快意恩仇录》书前特别附录了两桢他平生最爱的《花花公子》艳照，并在书中说：“三十多年来，我最中意的一张是一九六三年一月份的那个女孩子，名叫Judi Moterey……这模特儿裸浴泡沫之中，泡沫以上看到部分大腿，再向上看，则是可爱的小屁股……我珍藏的这一张，配上镜框挂在我家，一直‘陪伴’我。三十五年来，除了我两次坐牢前后六年多不见以外，跟她神交，长达二十九年……”

又回忆：“一九七一年三月十九日晚上被捕时，我带了一本一九七O年十月号PLAYBOY杂志在手，它对我产生了极大的帮助。原来这本杂志有一个特色，就是它的中间大跨页不是一个女人，而是一对双胞胎姊妹的裸照，两人前后跪倚铜床……是我相当喜欢的一幅画面。这本杂志，一直陪着我过了将近一年的岁月。在苦闷、不自由的监狱生涯里，她们带给我许多刹那的快乐时光。”

那已是久远的六七十年代。到如今，李敖老了，跟他的思想一起老了；《花花公子》也老了，跟那个纸质传媒的盛世一起老了。李敖已早早写出《李敖回忆录》、《李敖快意恩仇录》，提前总结一生的言论抗争史和翻云覆雨史；而《花花公子》也在10年前推出《花花公子黄金50年》DVD专辑，对半世纪的艳史怀旧。

今日何日兮，见此美人？

在这个DVD和网络的时代，顶级性爱映像无限泛滥，回顾《花花公子》那种纯美的静态写真，真可谓色情史上的古典时代了。

明末张岱谈及《清明上河图》时有谓：“乃知繁华富贵，过去便堪入画，当年正不足观。” “当年正不足观”的低级趣味，一旦沧桑而成为历史，就是可以“入画”的文化啊。